احمد البيلي

231

الاختلاف بين القراءات

1 - « ميكئل » بهمزة مكسورة ، ليس قبلها ألف ولا بعدها ياء ذكرها أبو حيان غير مسندة لأحد « 30 » . 2 - « ميكئلّ » كالأولى إلا أن اللام مشددة ، وقد أسندها والتي قبلها البناء لابن محيصن « 31 » . 3 - « ميكيل » بياء ساكنة بعد الكاف ، وقد نسبها ابن خالويه لابن محيصن أيضا « 32 » . 4 - « ميكلّ » بحذف الألف والهمزة والياء ، وتشديد اللام . ونسبها ابن خالويه لعاصم « 33 » . 5 - « ميكئيل » بهمزة بعد الكاف ، وبعدها ياء ، وأسندها القرطبي لابن محيصن « 34 » . 6 - « ميكاييل » بياءين بعد الألف ، ونسبها القرطبي للأعمش باختلاف عنه « 35 » . 7 - « ميكاءل » بهمزة مفتوحة ، أوردها القرطبي غير مسندة لأحد « 36 » . وهذا اللفظ - بمختلف اللهجات التي رويت فيه - علم على الملك الموكل بأمر المطر والخصب « 37 » . وسبب كثرة هذه اللهجات التي بلغت عشرا في نطقه ، أنه لفظ أعجمي . والعرب إذا عرّبوا اسما ، اتسعوا في لفظه « 38 » وليس العرب وحدهم الذين يفعلون

--> ( 30 ) البحر المحيط 1 / 316 . ( 31 ) إتحاف فضلاء البشر ص 144 . ( 32 ) مختصر ابن خالويه ص 8 . ( 33 ) مختصر ابن خالويه ص 8 . ( 34 ) تفسير القرطبي 2 / 37 البحر المحيط 1 / 316 . ( 35 ) تفسير القرطبي 2 / 37 البحر المحيط 1 / 316 . ( 36 ) تفسير القرطبي 2 / 37 البحر المحيط 1 / 316 . ( 37 ) روح المعاني 1 / 334 . ( 38 ) الحجة لابن خالويه ص 86 .